¿Qué es un coronavirus?
Los coronavirus son una extensa familia de virus que pueden causar enfermedades tanto en animales como en humanos. En los humanos, se sabe que varios coronavirus causan infecciones respiratorias que pueden ir desde el resfriado común hasta enfermedades más graves como el síndrome respiratorio de Oriente Medio (MERS) y el síndrome respiratorio agudo severo (SRAS). El coronavirus que se ha descubierto más recientemente causa la enfermedad por coronavirus COVID-19.
¿Qué es la COVID‑19?
La COVID‑19 es la enfermedad infecciosa causada por el coronavirus que se ha descubierto más recientemente. Tanto este nuevo virus como la enfermedad que provoca eran desconocidos antes de que estallara el brote en Wuhan (China) en diciembre de 2019. Actualmente la COVID‑19 es una pandemia que afecta a muchos países de todo el mundo.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS COVID-19
En marcha plan para la formación y organización del laicado en Colombia
Del 22 al 24 de julio de 2019, se convocó a más de 150 representantes de los diferentes movimientos laicales del país, el obispo de Zipaquirá y presidente de la Comisión Episcopal de Lugares Eclesiales, monseñor Héctor Cubillos Peña, afirmó que la Iglesia es consciente de la importancia del puesto que tienen los laicos en la vida y en la misión de la iglesia.
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| Monseñor Hector Cubillos Peña |
“Por eso hemos dado tanta importancia a los laicos. Han sido también las circunstancias y las últimas orientaciones de los Santos Padres quienes nos han motivado con su palabra a pensar cada vez más y con más seriedad en nuestros hermanos laicos, miembros de nuestra Iglesia que tienen una misión importante para que el Evangelio, la Palabra del Señor, la presencia de Jesús, pueda alcanzar a permear todos los rincones de la vida social, política, económica y cultural de la humanidad”, expresó. El prelado aseveró que ante tantos problemas que aquejan a la sociedad, en temas como la corrupción, analfabetismo, atentados contra la familia, entre otros, se hace necesario un llamado urgente a todos los bautizados para que tomen conciencia de su fe y desde su rol de laicos defiendan la vida y los valores de la persona.
Afirmó que uno de los frutos esperados de esta Asamblea, es poder acompañar de una manera más asertiva y fraterna a los laicos, para que puedan hacer presencia de Cristo, del Evangelio y de la luz en todos los lugares de la sociedad.
Por su parte, el académico Juan Carlos Gómez Giraldo, de la Universidad de La Sabana, quien tuvo a su cargo la conferencia: “Tiempos de cambios; nuevos retos para la Iglesia y el Laicado”, afirmó que el trabajo del laico en la Iglesia es fundamental y debe entenderse en el contexto en el cual vive y se desempeña la persona “se debe conocer lo que el país reclama en este momento de la Iglesia y de los laicos de manera particular, esto es muy importante para saber también cómo actuar”.
Aseguró que uno de los retos que debe enfrentar los laicos de estos tiempos, es aprender de los jóvenes “ellos nos dan ejemplo en muchas de las esferas de nuestro actuar diario, tienen la capacidad de perdonar y encontrarse con el otro. La manera como ellos se pueden comunicar en esos encuentros, puede ser un buen ejemplo de la labor a seguir del laico en Colombia”.
Afirmó que uno de los frutos esperados de esta Asamblea, es poder acompañar de una manera más asertiva y fraterna a los laicos, para que puedan hacer presencia de Cristo, del Evangelio y de la luz en todos los lugares de la sociedad.
Por su parte, el académico Juan Carlos Gómez Giraldo, de la Universidad de La Sabana, quien tuvo a su cargo la conferencia: “Tiempos de cambios; nuevos retos para la Iglesia y el Laicado”, afirmó que el trabajo del laico en la Iglesia es fundamental y debe entenderse en el contexto en el cual vive y se desempeña la persona “se debe conocer lo que el país reclama en este momento de la Iglesia y de los laicos de manera particular, esto es muy importante para saber también cómo actuar”.
Aseguró que uno de los retos que debe enfrentar los laicos de estos tiempos, es aprender de los jóvenes “ellos nos dan ejemplo en muchas de las esferas de nuestro actuar diario, tienen la capacidad de perdonar y encontrarse con el otro. La manera como ellos se pueden comunicar en esos encuentros, puede ser un buen ejemplo de la labor a seguir del laico en Colombia”.
Por último, el padre Rubén Darío García, director de los departamentos de Estado Laical y Lugares Eclesiales de la Conferencia Episcopal, afirmó que como conclusión de esta Asamblea se presentó un documento que contiene un plan orgánico de formación y organización del laicado con “un sello evangelizador”, que dará luego luces para una nueva estructura de acompañamiento a la misión que deben cumplir los laicos en la Iglesia.
El sacerdote explicó, que la elaboración de este insumo se realizó a través de mesas de temáticas, donde los participantes analizaron los cinco ámbitos en los cuales el laico hace presencia en la sociedad: Estatal, económico, educativo, cívico, familiar y ético-religioso.
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| Padre Rubén Darío García, Director de los departamentos de Estado Laical y Lugares Eclesiales Conferencia Episcopal Colombiana |
El Consejo Nacional de Laicos surgió en 1969 con el activo apoyo del mártir y ahora Beato, Monseñor Jesús Emilio Jaramillo Monsalve, quien, desde el antiguo Departamento de Laicos de la Conferencia Episcopal, inspiró el trabajo de los laicos y hoy es su patrono.
Este 8 de junio, estés donde estés, ofrece un minuto por la paz
El sábado 8 de junio de 2019, a la una de la tarde, católicos y cristianos de diferentes denominaciones, junto con musulmanes y creyentes de otras religiones, han sido convocados a dedicar un minuto de oración por la paz, ya sea en silencio, solos o en compañía de otras personas, inmersos en la reflexión de cómo lograr un mundo más fraterno.
Un minuto por la paz
La iniciativa “Un minuto por la paz” fue lanzada por el Foro Internacional de Acción Católica (FIAC), la Acción Católica Argentina, la Acción Católica Italiana, la Unión Mundial de Organizaciones de Mujeres Católicas (UMOFC) y otras asociaciones. Fue realizada por primera vez el 8 de junio de 2014 manteniendo el mismo horario de la actual edición.
La fecha recuerda la reunión para invocar la paz promovida por el Papa Francisco el 8 de junio de 2014 en los Jardines del Vaticano junto con el Presidente de Israel en aquel entonces Shimon Peres, el Presidente Palestino Abu Mazen y el Patriarca de Constantinopla, Bartolomé I.
Los promotores de esta acción buscan motivar a todos aquellos que tienen la paz en el corazón, involucrando a todas las personas que conocemos en tantos contextos de la vida.
En 2017, el Papa Francisco lanzó un llamamiento a la oración y la participación internacional en la iniciativa "Un minuto por la paz": "En nuestros días, hay una gran necesidad de orar, cristianos, judíos y musulmanes, por la paz", dijo.
Detente y ora
Esta invitación enviada a hombres y mujeres de buena voluntad en más de 30 idiomas es clara y sencilla: "el 8 de junio a las 13:00 horas, estés donde estés, detente, inclina la cabeza y ora por la paz".
Y precisamente esta iniciativa se desarrollará de manera particular este año en el "Hogar niño Dios" de la ciudad de Belén: en la casa de acogida para niños abandonados o discapacitados construida cerca de la Basílica de la Natividad al comienzo de la Segunda Intifada, se reunirán en oración los jóvenes voluntarios de "Al vedere la stella", el proyecto de la Acción Católica Italiana de servicio mensual a la estructura, nacido con ocasión del 150º aniversario de la fundación de la asociación.
El mundo unido en oración
Al mismo tiempo, al pie de la Virgen Negra del Santuario de Częstochowa, la Acción Católica de Polonia se detendrá a rezar por la paz con ocasión de su peregrinación anual.
Igualmente, los jóvenes de la Acción Católica de Venezuela se detendrán a orar con las personas en dificultad con quienes comparten cada día la comida de la "Olla Solidaria", una fundación que da de comer en algunos suburbios del país, empezando por Caracas.
Fraternidad humana
Y a las 13.00 horas, en Bujumbura, los que lo deseen podrán rezar por la paz conectándose con Radio María Burundi, que emitirá la Santa Misa celebrada por el asistente nacional de la Acción Católica de Burundi, Don Salvatore Niciterense.
En esta edición, para que la oración por la paz se transforme en una forma de vida, la FIAC pide que se preste atención al Documento sobre la "Fraternidad Humana para la Paz Mundial y la Convivencia" firmado en Abu Dhabi el pasado 4 de febrero por el Papa Francisco y el Gran Imán Ahmad Al-Tayyeb para que, como es la intención de los firmantes: un documento que debe ser objeto de investigación y reflexión en todas las escuelas, universidades e institutos de educación y formación, a fin de ayudar a crear nuevas generaciones que lleven el bien y la paz y defiendan el derecho de los oprimidos y de los últimos en todas partes.
(TOMADO DE VATICAN NEWS)
Saludo fraterno en Cristo Rey.
Desde 1.933 Acción Católica ha venido celebrando de distintas formas la alegría de la fe, dando testimonio de nuestra vocación; manifestando el compromiso misionero que nace desde nuestro propio carisma, participando así, en una gran Asamblea desde diferentes rincones de Colombia donde estamos presentes.
Este año, del 22 al 25 de Noviembre, nos encontraremos nuevamente para orar, celebrar la Santa Eucaristía, dar gracias por los dones recibidos y pedir humildemente que Jesús anime nuestros pasos misioneros en las distintas realidades donde vivimos; lo haremos en Villasunción (Carrera 35 # 10 – 01/Bucaramanga – Santander. Col.), un lugar que sin duda nos ofrece la comodidad, seguridad y ambientes propicios para reflexionar a la luz del Espíritu Santo sobre lo que hemos hecho y lo que seguiremos construyendo; para la Junta Nacional es fundamental velar por la seguridad y mayor participación de nuestros Laicos a esta gran Asamblea; por traslado, acomodación y alimentación; se tomó la decisión de realizarlo en esta ciudad.
Esperamos contar con la presencia de la mayoría de Ustedes y vivir a la luz de EVANGELII GAUDIUM, el lema que nos orientará hacia nuevas metas para los años venideros, “Y Dios nos hace crecer” (1 Cor. 3, 7)
Con relación al nuestra 27° ASAMBLEA NACIONAL 2019 – 2021, este comunicado se envía para confirmar el lugar y la fecha en la cual se vivirá este encuentro; la ficha de inscripción, agenda o programa, datos de movilización, formato de inscripción, modelo de informe y demás requerimientos según nuestros Estatutos; los haremos pertinentemente.
(Da click al título e ingresa al link de PELÍCULAS CATÓLICAS)
Buenas películas, bien realizadas y con contenidos profundos hay muchas, aunque quizás no tantas como quisiéramos.
Hay producciones que, además, nos introducen en aspectos esenciales de la fe y nos permiten vislumbrar, con el lenguaje del cine, verdades imperecederas. Son ventanas a lo esencial y dan color, sonido y voz a aquello invisible a los ojos pero fundamental para comprender cada vez más la vida cristiana.
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| HISTORIAS DEL ROSARIO |
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| TIERRA DE MARIA |
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| LA RESURRECCION - LA PASION DE CRISTO - EL MAYOR REGALO |
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| MARCELINO PAN Y VINO |
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| SAN PABLO |
Miércoles, 17 de abril de 2019
Tres ciudades religiosas de Colombia para vivir la Semana Santa
Buga, una ciudad milagrosa
La ciudad vallecaucana de Buga, hospeda en su territorio a la Basílica del Señor de los Milagros, el principal atractivo turístico de la región. Visitantes de todo el país, fieles al Milagroso, llegan durante todo el año, principalmente en Semana Santa, a presenciar las misas que se realizan durante todo el día, a cumplir promesas o a hacer peticiones especiales al Señor de los Milagros. Los alrededores de la Basílica están inundados de almacenes que ofrecen miles de figuras de santos que la gente generalmente compra y hace bendecir durante la misa. Sus procesiones nocturnas son bastantes concurridas y en ellas desfilan por las calles las imágenes que residen en la iglesia.
Ipiales en Semana Santa
Cada año la ciudad de Ipiales se prepara para recibir con sacras celebraciones religiosas y procesiones, a aquellos creyentes que se sientes atraídos por estos ritos cristianos de la fe católica y por la forma en que se llevan a cabo en el municipio, principalmente cerca al Santuario de Las Lajas. Las peregrinaciones al Santuario, destino cultural y religioso, están acompañadas de imágenes sagradas que portan las asociaciones religiosas de la catedral. El recorrido que realizan feligreses y penitentes por las calles céntricas de la ciudad, es admirado principalmente en la noche por miles de personas. Esta época del año fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial del municipio en el año 2012 por el Consejo Municipal, dando reconocimiento de esta forma a sus tradiciones religiosas a nivel mundial.
Popayán, la ciudad blanca
La capital del departamento del Cauca, también llamada «La ciudad blanca», es testigo cada año de una de las fiestas religiosas más antiguas e importantes del país: las procesiones de Semana Santa dedicadas al Santo Entierro, la Santa Cruz, Jesucristo, la Virgen María y la Resurrección.
Miles de feligreses de todo el país se vuelcan a las calles de Popayán con cirios en sus manos, para durante casi cuatro horas, hacer el recorrido de casi 2 kilómetros acompañando a las esculturas y escultural religiosas mientras se escuchan rezos y suplicas. A su vez, diferentes grupos musicales especializados en cantos católicos, acompañan estas acostumbradas procesiones.
Estas procesiones, que tienen su mayor afluencia el viernes y sábado santo, fueron declaradas Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en el año 2009 por la Unesco y Patrimonio Cultural de la Nación en 2004.
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Ipiales en Semana Santa
Cada año la ciudad de Ipiales se prepara para recibir con sacras celebraciones religiosas y procesiones, a aquellos creyentes que se sientes atraídos por estos ritos cristianos de la fe católica y por la forma en que se llevan a cabo en el municipio, principalmente cerca al Santuario de Las Lajas. Las peregrinaciones al Santuario, destino cultural y religioso, están acompañadas de imágenes sagradas que portan las asociaciones religiosas de la catedral. El recorrido que realizan feligreses y penitentes por las calles céntricas de la ciudad, es admirado principalmente en la noche por miles de personas. Esta época del año fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial del municipio en el año 2012 por el Consejo Municipal, dando reconocimiento de esta forma a sus tradiciones religiosas a nivel mundial. Popayán, la ciudad blanca
Miles de feligreses de todo el país se vuelcan a las calles de Popayán con cirios en sus manos, para durante casi cuatro horas, hacer el recorrido de casi 2 kilómetros acompañando a las esculturas y escultural religiosas mientras se escuchan rezos y suplicas. A su vez, diferentes grupos musicales especializados en cantos católicos, acompañan estas acostumbradas procesiones.
Estas procesiones, que tienen su mayor afluencia el viernes y sábado santo, fueron declaradas Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en el año 2009 por la Unesco y Patrimonio Cultural de la Nación en 2004.
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Numerosos ataques a iglesias en Francia en los últimos días
Numerosas iglesias de toda Francia han sido atacadas en la última semana, según informa el diario español ABC han sido 12 ataques y profanaciones de diversa magnitud en los últimos 7 días.
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| Iglesia de Saint Maurice, uno de los templos profanados |
Según informa el diario ABC, uno de los ataques más importantes de los últimos días fue el incendio de la iglesia de Saint-Sulpice que tuvo lugar el pasado domingo poco después de que se celebrarla la misa de 12 y con el templo prácticamente vacío.
Según reporta este medio, el sacerdote de esta parroquia vio a un individuo que prendía fuego a maderas alrededor del templo, pero no sospechó de él. La policía tiene serias sospechas de que el fuego fue provocado y está buscando al posible autor.
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| Iglesia de Saint-Sulpice |
También han tenido lugar otros ataques en la ciudad de Nimes, donde unos vándalos pintaron una cruz con excrementos humanos en la iglesia de Notre-Dame des Enfants, saquearon el altar mayor, destrozaron el sagrario y robaron las formas consagradas que fueron descubiertas posteriormente en la basura.
En el este de Francia, en la ciudad de Dijon, la iglesia de Notre-Dame fue profanada y saqueada. Las formas sagradas fueron esparcidas por el suelo y pisoteadas.
En el norte del país, en la localidad de Lavaus, jóvenes presuntamente borrachos asaltaron la iglesia del pueblo, también torcieron el brazo de un Cristo con la intención de que realizara un gesto obsceno.
En la periferia de París también se han realizado ataques de diversa importancia a varias iglesias.
CREDITOS: MARÍA XIMENA RONDÓN | ACI Prensa
Miércoles, 25 de abril de 2018
Día especial de oración por la reconciliación
En la asamblea plenaria extraordinaria de noviembre de 2017, cuando se reunieron los obispos para profundizar y aplicar el Magisterio del Papa Francisco con ocasión de su reciente visita a Colombia, se aprobó por unanimidad el 'Día Nacional por la Reconciliación', para que se desarrollara el 3 de mayo de cada año en la celebración de la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz.
Durante este día se orará especialmente por la paz y la reconciliación de nuestro país, recordando así el gran encuentro de oración por la reconciliación nacional que tuvo lugar en Villavicencio el 8 de septiembre de 2017. Allí el Santo Padre exclamó en su discurso: “Colombia, abre tu corazón de Pueblo de Dios, déjate reconciliar”.
También, en su última Exhortación Apostólica 'Gaudete et Exsultate', el Papa anota: “Felices los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Se trata de ser artesanos de la paz, porque construir la paz es un arte que requiere serenidad, creatividad, sensibilidad y destreza. Sembrar paz a nuestro alrededor, esto es santidad” (nro. 89).
Hagamos de esta primera jornada por la reconciliación una plegaria nacional para que “el amor y la verdad se encuentren, la justicia y paz se abracen” (Salmo 85, 11)
Oh Cristo negro de Bojayá,
que nos recuerdas tu pasión y muerte;
junto con tus brazos y pies
te han arrancado a tus hijos
que buscaron refugio en ti.
Oh Cristo negro de Bojayá,
que nos miras con ternura
y en tu rostro hay serenidad;
palpita también tu corazón
para acogernos en tu amor.
Oh Cristo negro de Bojayá,
haz que nos comprometamos
a restaurar tu cuerpo.
Que seamos tus pies para salir al encuentro
del hermano necesitado;
tus brazos para abrazar
al que ha perdido su dignidad;
tus manos para bendecir y consolar
al que llora en soledad.
Haz que seamos testigos
de tu amor y de tu infinita misericordia
Lunes, 09 de abril de 2018
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
GAUDETE ET EXSULTATEDEL SANTO PADRE
FRANCISCO
GAUDETE ET EXSULTATEDEL SANTO PADRE
FRANCISCO
SOBRE EL LLAMADO A LA SANTIDAD
EN EL MUNDO ACTUAL
EN EL MUNDO ACTUAL
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
GAUDETE ET EXSULTATEDEL SANTO PADRE
FRANCISCO
GAUDETE ET EXSULTATEDEL SANTO PADRE
FRANCISCO
SOBRE EL LLAMADO A LA SANTIDAD
EN EL MUNDO ACTUAL
EN EL MUNDO ACTUAL
1. «Alegraos y regocijaos» (Mt 5,12), dice Jesús a los que son perseguidos o humillados por su causa. El Señor lo pide todo, y lo que ofrece es la verdadera vida, la felicidad para la cual fuimos creados. Él nos quiere santos y no espera que nos conformemos con una existencia mediocre, aguada, licuada. En realidad, desde las primeras páginas de la Biblia está presente, de diversas maneras, el llamado a la santidad. Así se lo proponía el Señor a Abraham: «Camina en mi presencia y sé perfecto» (Gn 17,1).
2. No es de esperar aquí un tratado sobre la santidad, con tantas definiciones y distinciones que podrían enriquecer este importante tema, o con análisis que podrían hacerse acerca de los medios de santificación. Mi humilde objetivo es hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades. Porque a cada uno de nosotros el Señor nos eligió «para que fuésemos santos e irreprochables ante él por el amor» (Ef 1,4).
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SI QUEREMOS LA PAZ, DEFENDAMOS LA VIDA
Luego de que el Ministerio de Salud y Protección anunciara el borrador de resolución para aplicar la eutanasia en niños, niñas y adolescentes, la voz de rechazo de obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles católicos de todo el país no se hizo esperar.
Animados por el comunicado del episcopado: “Si queremos la paz, defendamos la vida”, los católicos, de Colombia y de otras latitudes, se congregaron este lunes 5 de marzo en una jornada donde, a través de las redes sociales, le dijeron a las instituciones estatales que no están de acuerdo con la reglamentación que atenta contra la vida y la dignidad de las personas.
https://twitter.com/episcopadocol
Nos vemos en Panamá
de 22 al 27 de enero 2019
34° Jornada Mundial de la Juventud, 2019 (Panamá)
“He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra”
(Lc 1,38)
INSCRIPCIONES (Da click en esta expresión)
Ilustramos un resumen del procedimiento, para que todos nos animemos a participar. Ánimo, organízate y vive esta gran experiencia!
Papa Francisco confirma que Pablo VI será canonizado en 2018
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| Papa Francisco (izquierda) y Pablo VI (derecha) / Crédito: Marina Testino (ACI Prensa) y Wikimedia Commons
El pasado jueves 15 de febrero de 2018, el Papa Francisco celebró el habitual encuentro anual con los párrocos de Roma en la Basílica de San Juan de Letrán. Un encuentro privado del que solo hoy se ha conocido el contenido.
Al final del mismo, el Papa bromeó y fue ahí donde dio la noticia de que Pablo VI será canonizado en 2018.
“Hay dos obispos de Roma (recientes) que ya son santos”, dijo en referencia a Juan XXIII y Juan Pablo II. “Pablo VI será santo este año. Uno con la causa de beatificación en curso, Juan Pablo I, su causa está abierta”.
“Y Benedicto y yo, en lista de espera: ¡rezad por nosotros!”, bromeó.
Se confirma así lo ya publicado por ACI Prensa, que Pablo VI sería canonizado este año, probablemente durante el Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes el próximo mes de octubre. Tras la aprobación de los cardenales, solo faltaría el visto bueno del Papa Francisco.
Creditos: ACI PRENSA
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MENSAJE DE LOS OBISPOS CATÓLICOS AL PUEBLO COLOMBIANO
Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma 2018
«Al crecer la maldad, se enfriará el amor en la mayoría»
(Mt 24,12)
Con el slogan “Los excluidos y marginados son nuestros hermanos”, el Secretariado Nacional de Pastoral Social, promueve este año la campaña: “Comparte con Alegría”.
Se busca que el mensaje del Papa Francisco, dejado en la visita que hizo a Colombia en el 2017, permita reflexionar sobre las necesidades de los hermanos excluidos y marginados y entender que ellos son hermanos nuestros que necesitan de un apoyo solidario.
La campaña toma los tiempos de cuaresma que inicia el 14 de febrero con el miércoles de ceniza y se mantiene durante todo el año. Es un tiempo privilegiado para la oración, el ayuno, las obras de misericordia y de caridad, y principalmente del encuentro del que sufre y del necesitado.
Como cristianos católicos tenemos el deber de colaborar en las necesidades
materiales de los seres humanos, en dificultades y en emergencias: es la forma
como contribuimos al resarcimiento, ayudando a una sociedad más justa y equitativa,
dentro de la construcción del Reino de Dios, que empieza en nosotros.
Este año vale la pena reflexionar, meditar y actuar a través de la Palabra de Dios, que es
Jesucristo, e inspirados por el Espíritu Santo, llegar hasta ustedes con testimonios de
vida a las comunidades, que con su ejemplo y conversión ayudan a que este mundo
sea mejor mediante el perdón y la reconciliación. Finalmente, nos ayudan los aportes
del Papa Francisco, quien en su reciente visita a Colombia nos ha dejado un legado
de reconciliación, justicia y paz.
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CRISTO REY
La gran fiesta de Acción Católica. Nuestra Pasión Católica nos lleve a crecer como discípulos misioneros de Cristo y verdaderos Servidores en nuestras Parroquias y Diócesis.
Feliz Cristo Rey!
Feliz día de Acción Católica!
«Al crecer la maldad, se enfriará el amor en la mayoría»
(Mt 24,12)
Con el slogan “Los excluidos y marginados son nuestros hermanos”, el Secretariado Nacional de Pastoral Social, promueve este año la campaña: “Comparte con Alegría”.
Se busca que el mensaje del Papa Francisco, dejado en la visita que hizo a Colombia en el 2017, permita reflexionar sobre las necesidades de los hermanos excluidos y marginados y entender que ellos son hermanos nuestros que necesitan de un apoyo solidario.
La campaña toma los tiempos de cuaresma que inicia el 14 de febrero con el miércoles de ceniza y se mantiene durante todo el año. Es un tiempo privilegiado para la oración, el ayuno, las obras de misericordia y de caridad, y principalmente del encuentro del que sufre y del necesitado.
La campaña toma los tiempos de cuaresma que inicia el 14 de febrero con el miércoles de ceniza y se mantiene durante todo el año. Es un tiempo privilegiado para la oración, el ayuno, las obras de misericordia y de caridad, y principalmente del encuentro del que sufre y del necesitado.
Como cristianos católicos tenemos el deber de colaborar en las necesidades
materiales de los seres humanos, en dificultades y en emergencias: es la forma
como contribuimos al resarcimiento, ayudando a una sociedad más justa y equitativa,
dentro de la construcción del Reino de Dios, que empieza en nosotros.
Este año vale la pena reflexionar, meditar y actuar a través de la Palabra de Dios, que es
Jesucristo, e inspirados por el Espíritu Santo, llegar hasta ustedes con testimonios de
vida a las comunidades, que con su ejemplo y conversión ayudan a que este mundo
sea mejor mediante el perdón y la reconciliación. Finalmente, nos ayudan los aportes
del Papa Francisco, quien en su reciente visita a Colombia nos ha dejado un legado
de reconciliación, justicia y paz.
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CRISTO REY
La gran fiesta de Acción Católica. Nuestra Pasión Católica nos lleve a crecer como discípulos misioneros de Cristo y verdaderos Servidores en nuestras Parroquias y Diócesis.
Feliz Cristo Rey!
Feliz día de Acción Católica!
Saludo de Cristo Rey 2017
RAFAEL ÁNGEL CORSO
COORDINADOR SECRETARIADO FIAC
ACCION CATOLICA BUCARAMANGA, celebró esta maravillosa FIESTA DE LA ACCIÓN CATÓLICA el 24 DE NOVIEMBRE en Villasunción de 9 a.m. hasta 5 p.m. con un Retiro orientado por el Padre Fredy Ramírez.
Una gran fiesta vivida en toda Colombia!! VIVA CRISTO REY, FELIZ DÍA ACCIÓN CATÓLICA!!
I JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES
MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
I JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES
Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario
19 de noviembre de 2017
No amemos de palabra sino con obras
1. «Hijos míos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras» (1 Jn 3,18). Estas palabras del apóstol Juan expresan un imperativo que ningún cristiano puede ignorar. La seriedad con la que el «discípulo amado» ha transmitido hasta nuestros días el mandamiento de Jesús se hace más intensa debido al contraste que percibe entre las palabras vacías presentes a menudo en nuestros labios y los hechos concretos con los que tenemos que enfrentarnos. El amor no admite excusas: el que quiere amar como Jesús amó, ha de hacer suyo su ejemplo; especialmente cuando se trata de amar a los pobres. Por otro lado, el modo de amar del Hijo de Dios lo conocemos bien, y Juan lo recuerda con claridad. Se basa en dos pilares: Dios nos amó primero (cf. 1 Jn 4,10.19); y nos amó dando todo, incluso su propia vida (cf. 1 Jn 3,16).
Un amor así no puede quedar sin respuesta. Aunque se dio de manera unilateral, es decir, sin pedir nada a cambio, sin embargo inflama de tal manera el corazón que cualquier persona se siente impulsada a corresponder, a pesar de sus limitaciones y pecados. Y esto es posible en la medida en que acogemos en nuestro corazón la gracia de Dios, su caridad misericordiosa, de tal manera que mueva nuestra voluntad e incluso nuestros afectos a amar a Dios mismo y al prójimo. Así, la misericordia que, por así decirlo, brota del corazón de la Trinidad puede llegar a mover nuestras vidas y generar compasión y obras de misericordia en favor de nuestros hermanos y hermanas que se encuentran necesitados.
2. «Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha» (Sal 34,7). La Iglesia desde siempre ha comprendido la importancia de esa invocación. Está muy atestiguada ya desde las primeras páginas de los Hechos de los Apóstoles, donde Pedro pide que se elijan a siete hombres «llenos de espíritu y de sabiduría» (6,3) para que se encarguen de la asistencia a los pobres. Este es sin duda uno de los primeros signos con los que la comunidad cristiana se presentó en la escena del mundo: el servicio a los más pobres. Esto fue posible porque comprendió que la vida de los discípulos de Jesús se tenía que manifestar en una fraternidad y solidaridad que correspondiese a la enseñanza principal del Maestro, que proclamó a los pobres como bienaventurados y herederos del Reino de los cielos (cf. Mt 5,3).
«Vendían posesiones y bienes y los repartían entre todos, según la necesidad de cada uno» (Hch 2,45). Estas palabras muestran claramente la profunda preocupación de los primeros cristianos. El evangelista Lucas, el autor sagrado que más espacio ha dedicado a la misericordia, describe sin retórica la comunión de bienes en la primera comunidad. Con ello desea dirigirse a los creyentes de cualquier generación, y por lo tanto también a nosotros, para sostenernos en el testimonio y animarnos a actuar en favor de los más necesitados. El apóstol Santiago manifiesta esta misma enseñanza en su carta con igual convicción, utilizando palabras fuertes e incisivas: «Queridos hermanos, escuchad: ¿Acaso no ha elegido Dios a los pobres del mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del reino, que prometió a los que le aman? Vosotros, en cambio, habéis afrentado al pobre. Y sin embargo, ¿no son los ricos los que os tratan con despotismo y los que os arrastran a los tribunales? [...] ¿De qué le sirve a uno, hermanos míos, decir que tiene fe, si no tiene obras? ¿Es que esa fe lo podrá salvar? Supongamos que un hermano o una hermana andan sin ropa y faltos del alimento diario, y que uno de vosotros les dice: “Dios os ampare; abrigaos y llenaos el estómago”, y no les dais lo necesario para el cuerpo; ¿de qué sirve? Esto pasa con la fe: si no tiene obras, por sí sola está muerta» (2,5-6.14-17).
3. Ha habido ocasiones, sin embargo, en que los cristianos no han escuchado completamente este llamamiento, dejándose contaminar por la mentalidad mundana. Pero el Espíritu Santo no ha dejado de exhortarlos a fijar la mirada en lo esencial. Ha suscitado, en efecto, hombres y mujeres que de muchas maneras han dado su vida en servicio de los pobres. Cuántas páginas de la historia, en estos dos mil años, han sido escritas por cristianos que con toda sencillez y humildad, y con el generoso ingenio de la caridad, han servido a sus hermanos más pobres.
Entre ellos destaca el ejemplo de Francisco de Asís, al que han seguido muchos santos a lo largo de los siglos. Él no se conformó con abrazar y dar limosna a los leprosos, sino que decidió ir a Gubbio para estar con ellos. Él mismo vio en ese encuentro el punto de inflexión de su conversión: «Cuando vivía en el pecado me parecía algo muy amargo ver a los leprosos, y el mismo Señor me condujo entre ellos, y los traté con misericordia. Y alejándome de ellos, lo que me parecía amargo se me convirtió en dulzura del alma y del cuerpo» (Test 1-3; FF 110). Este testimonio muestra el poder transformador de la caridad y el estilo de vida de los cristianos.
No pensemos sólo en los pobres como los destinatarios de una buena obra de voluntariado para hacer una vez a la semana, y menos aún de gestos improvisados de buena voluntad para tranquilizar la conciencia. Estas experiencias, aunque son válidas y útiles para sensibilizarnos acerca de las necesidades de muchos hermanos y de las injusticias que a menudo las provocan, deberían introducirnos a un verdadero encuentro con los pobres y dar lugar a un compartir que se convierta en un estilo de vida. En efecto, la oración, el camino del discipulado y la conversión encuentran en la caridad, que se transforma en compartir, la prueba de su autenticidad evangélica. Y esta forma de vida produce alegría y serenidad espiritual, porque se toca con la mano la carne de Cristo. Si realmente queremos encontrar a Cristo, es necesario que toquemos su cuerpo en el cuerpo llagado de los pobres, como confirmación de la comunión sacramental recibida en la Eucaristía. El Cuerpo de Cristo, partido en la sagrada liturgia, se deja encontrar por la caridad compartida en los rostros y en las personas de los hermanos y hermanas más débiles. Son siempre actuales las palabras del santo Obispo Crisóstomo: «Si queréis honrar el cuerpo de Cristo, no lo despreciéis cuando está desnudo; no honréis al Cristo eucarístico con ornamentos de seda, mientras que fuera del templo descuidáis a ese otro Cristo que sufre por frío y desnudez» (Hom. in Matthaeum, 50,3: PG 58).
Estamos llamados, por lo tanto, a tender la mano a los pobres, a encontrarlos, a mirarlos a los ojos, a abrazarlos, para hacerles sentir el calor del amor que rompe el círculo de soledad. Su mano extendida hacia nosotros es también una llamada a salir de nuestras certezas y comodidades, y a reconocer el valor que tiene la pobreza en sí misma.
4. No olvidemos que para los discípulos de Cristo, la pobreza es ante todo vocación para seguir a Jesús pobre. Es un caminar detrás de él y con él, un camino que lleva a la felicidad del reino de los cielos (cf. Mt 5,3; Lc 6,20). La pobreza significa un corazón humilde que sabe aceptar la propia condición de criatura limitada y pecadora para superar la tentación de omnipotencia, que nos engaña haciendo que nos creamos inmortales. La pobreza es una actitud del corazón que nos impide considerar el dinero, la carrera, el lujo como objetivo de vida y condición para la felicidad. Es la pobreza, más bien, la que crea las condiciones para que nos hagamos cargo libremente de nuestras responsabilidades personales y sociales, a pesar de nuestras limitaciones, confiando en la cercanía de Dios y sostenidos por su gracia. La pobreza, así entendida, es la medida que permite valorar el uso adecuado de los bienes materiales, y también vivir los vínculos y los afectos de modo generoso y desprendido (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 25-45).
Sigamos, pues, el ejemplo de san Francisco, testigo de la auténtica pobreza. Él, precisamente porque mantuvo los ojos fijos en Cristo, fue capaz de reconocerlo y servirlo en los pobres. Si deseamos ofrecer nuestra aportación efectiva al cambio de la historia, generando un desarrollo real, es necesario que escuchemos el grito de los pobres y nos comprometamos a sacarlos de su situación de marginación. Al mismo tiempo, a los pobres que viven en nuestras ciudades y en nuestras comunidades les recuerdo que no pierdan el sentido de la pobreza evangélica que llevan impresa en su vida.
5. Conocemos la gran dificultad que surge en el mundo contemporáneo para identificar de forma clara la pobreza. Sin embargo, nos desafía todos los días con sus muchas caras marcadas por el dolor, la marginación, la opresión, la violencia, la tortura y el encarcelamiento, la guerra, la privación de la libertad y de la dignidad, por la ignorancia y el analfabetismo, por la emergencia sanitaria y la falta de trabajo, el tráfico de personas y la esclavitud, el exilio y la miseria, y por la migración forzada. La pobreza tiene el rostro de mujeres, hombres y niños explotados por viles intereses, pisoteados por la lógica perversa del poder y el dinero. Qué lista inacabable y cruel nos resulta cuando consideramos la pobreza como fruto de la injusticia social, la miseria moral, la codicia de unos pocos y la indiferencia generalizada.
Hoy en día, desafortunadamente, mientras emerge cada vez más la riqueza descarada que se acumula en las manos de unos pocos privilegiados, con frecuencia acompañada de la ilegalidad y la explotación ofensiva de la dignidad humana, escandaliza la propagación de la pobreza en grandes sectores de la sociedad entera. Ante este escenario, no se puede permanecer inactivos, ni tampoco resignados. A la pobreza que inhibe el espíritu de iniciativa de muchos jóvenes, impidiéndoles encontrar un trabajo; a la pobreza que adormece el sentido de responsabilidad e induce a preferir la delegación y la búsqueda de favoritismos; a la pobreza que envenena las fuentes de la participación y reduce los espacios de la profesionalidad, humillando de este modo el mérito de quien trabaja y produce; a todo esto se debe responder con una nueva visión de la vida y de la sociedad.
Todos estos pobres —como solía decir el beato Pablo VI— pertenecen a la Iglesia por «derecho evangélico» (Discurso en la apertura de la segunda sesión del Concilio Ecuménico Vaticano II, 29 septiembre 1963) y obligan a la opción fundamental por ellos. Benditas las manos que se abren para acoger a los pobres y ayudarlos: son manos que traen esperanza. Benditas las manos que vencen las barreras de la cultura, la religión y la nacionalidad derramando el aceite del consuelo en las llagas de la humanidad. Benditas las manos que se abren sin pedir nada a cambio, sin «peros» ni «condiciones»: son manos que hacen descender sobre los hermanos la bendición de Dios.
6. Al final del Jubileo de la Misericordia quise ofrecer a la Iglesia la Jornada Mundial de los Pobres, para que en todo el mundo las comunidades cristianas se conviertan cada vez más y mejor en signo concreto del amor de Cristo por los últimos y los más necesitados. Quisiera que, a las demás Jornadas mundiales establecidas por mis predecesores, que son ya una tradición en la vida de nuestras comunidades, se añada esta, que aporta un elemento delicadamente evangélico y que completa a todas en su conjunto, es decir, la predilección de Jesús por los pobres.
Invito a toda la Iglesia y a los hombres y mujeres de buena voluntad a mantener, en esta jornada, la mirada fija en quienes tienden sus manos clamando ayuda y pidiendo nuestra solidaridad. Son nuestros hermanos y hermanas, creados y amados por el Padre celestial. Esta Jornada tiene como objetivo, en primer lugar, estimular a los creyentes para que reaccionen ante la cultura del descarte y del derroche, haciendo suya la cultura del encuentro. Al mismo tiempo, la invitación está dirigida a todos, independientemente de su confesión religiosa, para que se dispongan a compartir con los pobres a través de cualquier acción de solidaridad, como signo concreto de fraternidad. Dios creó el cielo y la tierra para todos; son los hombres, por desgracia, quienes han levantado fronteras, muros y vallas, traicionando el don original destinado a la humanidad sin exclusión alguna.
7. Es mi deseo que las comunidades cristianas, en la semana anterior a la Jornada Mundial de los Pobres, que este año será el 19 de noviembre, Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario, se comprometan a organizar diversos momentos de encuentro y de amistad, de solidaridad y de ayuda concreta. Podrán invitar a los pobres y a los voluntarios a participar juntos en la Eucaristía de ese domingo, de tal modo que se manifieste con más autenticidad la celebración de la Solemnidad de Cristo Rey del universo, el domingo siguiente. De hecho, la realeza de Cristo emerge con todo su significado más genuino en el Gólgota, cuando el Inocente clavado en la cruz, pobre, desnudo y privado de todo, encarna y revela la plenitud del amor de Dios. Su completo abandono al Padre expresa su pobreza total, a la vez que hace evidente el poder de este Amor, que lo resucita a nueva vida el día de Pascua.
En ese domingo, si en nuestro vecindario viven pobres que solicitan protección y ayuda, acerquémonos a ellos: será el momento propicio para encontrar al Dios que buscamos. De acuerdo con la enseñanza de la Escritura (cf. Gn 18, 3-5; Hb 13,2), sentémoslos a nuestra mesa como invitados de honor; podrán ser maestros que nos ayuden a vivir la fe de manera más coherente. Con su confianza y disposición a dejarse ayudar, nos muestran de modo sobrio, y con frecuencia alegre, lo importante que es vivir con lo esencial y abandonarse a la providencia del Padre.
8. El fundamento de las diversas iniciativas concretas que se llevarán a cabo durante esta Jornada será siempre la oración. No hay que olvidar que el Padre nuestro es la oración de los pobres. La petición del pan expresa la confianza en Dios sobre las necesidades básicas de nuestra vida. Todo lo que Jesús nos enseñó con esta oración manifiesta y recoge el grito de quien sufre a causa de la precariedad de la existencia y de la falta de lo necesario. A los discípulos que pedían a Jesús que les enseñara a orar, él les respondió con las palabras de los pobres que recurren al único Padre en el que todos se reconocen como hermanos. El Padre nuestro es una oración que se dice en plural: el pan que se pide es «nuestro», y esto implica comunión, preocupación y responsabilidad común. En esta oración todos reconocemos la necesidad de superar cualquier forma de egoísmo para entrar en la alegría de la mutua aceptación.
9. Pido a los hermanos obispos, a los sacerdotes, a los diáconos —que tienen por vocación la misión de ayudar a los pobres—, a las personas consagradas, a las asociaciones, a los movimientos y al amplio mundo del voluntariado que se comprometan para que con esta Jornada Mundial de los Pobres se establezca una tradición que sea una contribución concreta a la evangelización en el mundo contemporáneo.
Que esta nueva Jornada Mundial se convierta para nuestra conciencia creyente en un fuerte llamamiento, de modo que estemos cada vez más convencidos de que compartir con los pobres nos permite entender el Evangelio en su verdad más profunda. Los pobres no son un problema, sino un recurso al cual acudir para acoger y vivir la esencia del Evangelio.
vaticano, 13 de junio de 2017
Memoria de San Antonio de Padua
Francisco
Rafael Corso coordinará Secretariado del FIAC hasta 2021
Los países miembros del Secretariado del FIAC (Foro Internacional de Acción Católica) designaron a Rafael Corso, presidente de ACA, como nuevo coordinador del organismo para el período 2017-2021.
Dirigentes de Italia, España, Burundi, Ruanda y Argentina, deliberaron del 12 al 14 de octubre en Roma, acompañados por monseñor Eduardo García, asesor general de ACA y asistente eclesiástico del FIAC, para definir las metas para el cuatrienio que serán comunicadas en los encuentros continentales, miradas en la preparación del Sínodo de los Obispos de 2018, del Sínodo Pan-Amazónico de 2019, y de la Jornada Mundial de la Juventud que se realizará en Panamá, en 2019. “El objetivo de la Acción Católica es estar al servicio de la pastoral de cada iglesia particular, diócesis o parroquias y en todos los ámbitos de la vida social y cotidiana”, afirmó Rafael tras su designación, según destacó en su portal el Servicio de Información Religiosa de Italia. “Nuestro mayor compromiso es ayudar a las personas a sentirse cada uno como un regalo de Dios, creado por amor, y no casualmente. Sólo sentirse amadas, la gente sabrá dar lo mejor de sí en la familia, en el trabajo y en la comunidad, y conseguirán construir un mundo más justo y en paz “, subrayó. El flamante coordinador recalcó que “el camino de esos años llevó a un crecimiento del FIAC, formado actualmente por 34 países miembros y 37 países observadores de 4 continentes. Es necesario ahora reforzar el trabajo continental a través de la acción de equipos que trabajen en el ámbito local, de acuerdo con la secretaría, promoviendo la realidad de Acción Católica”. Durante esas jornadas, también se reunieron con el Secretario General del Sínodo de los Obispos, cardenal Lorenzo Baldisseri; con el Alcalde del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, cardenal Kevin Farrell; y con el Secretario de Estado, cardenal Pietro Parolin, que los animó por los trabajos futuros.
Rafael Corso, nuevo coordinador del organismo para el período 2017-2021.
El Papa Francisco dialoga con astronautas de la Estación Espacial Internacional
I JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES
MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
I JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES
Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario
19 de noviembre de 2017
No amemos de palabra sino con obras
1. «Hijos míos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras» (1 Jn 3,18). Estas palabras del apóstol Juan expresan un imperativo que ningún cristiano puede ignorar. La seriedad con la que el «discípulo amado» ha transmitido hasta nuestros días el mandamiento de Jesús se hace más intensa debido al contraste que percibe entre las palabras vacías presentes a menudo en nuestros labios y los hechos concretos con los que tenemos que enfrentarnos. El amor no admite excusas: el que quiere amar como Jesús amó, ha de hacer suyo su ejemplo; especialmente cuando se trata de amar a los pobres. Por otro lado, el modo de amar del Hijo de Dios lo conocemos bien, y Juan lo recuerda con claridad. Se basa en dos pilares: Dios nos amó primero (cf. 1 Jn 4,10.19); y nos amó dando todo, incluso su propia vida (cf. 1 Jn 3,16).
Un amor así no puede quedar sin respuesta. Aunque se dio de manera unilateral, es decir, sin pedir nada a cambio, sin embargo inflama de tal manera el corazón que cualquier persona se siente impulsada a corresponder, a pesar de sus limitaciones y pecados. Y esto es posible en la medida en que acogemos en nuestro corazón la gracia de Dios, su caridad misericordiosa, de tal manera que mueva nuestra voluntad e incluso nuestros afectos a amar a Dios mismo y al prójimo. Así, la misericordia que, por así decirlo, brota del corazón de la Trinidad puede llegar a mover nuestras vidas y generar compasión y obras de misericordia en favor de nuestros hermanos y hermanas que se encuentran necesitados.
2. «Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha» (Sal 34,7). La Iglesia desde siempre ha comprendido la importancia de esa invocación. Está muy atestiguada ya desde las primeras páginas de los Hechos de los Apóstoles, donde Pedro pide que se elijan a siete hombres «llenos de espíritu y de sabiduría» (6,3) para que se encarguen de la asistencia a los pobres. Este es sin duda uno de los primeros signos con los que la comunidad cristiana se presentó en la escena del mundo: el servicio a los más pobres. Esto fue posible porque comprendió que la vida de los discípulos de Jesús se tenía que manifestar en una fraternidad y solidaridad que correspondiese a la enseñanza principal del Maestro, que proclamó a los pobres como bienaventurados y herederos del Reino de los cielos (cf. Mt 5,3).
«Vendían posesiones y bienes y los repartían entre todos, según la necesidad de cada uno» (Hch 2,45). Estas palabras muestran claramente la profunda preocupación de los primeros cristianos. El evangelista Lucas, el autor sagrado que más espacio ha dedicado a la misericordia, describe sin retórica la comunión de bienes en la primera comunidad. Con ello desea dirigirse a los creyentes de cualquier generación, y por lo tanto también a nosotros, para sostenernos en el testimonio y animarnos a actuar en favor de los más necesitados. El apóstol Santiago manifiesta esta misma enseñanza en su carta con igual convicción, utilizando palabras fuertes e incisivas: «Queridos hermanos, escuchad: ¿Acaso no ha elegido Dios a los pobres del mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del reino, que prometió a los que le aman? Vosotros, en cambio, habéis afrentado al pobre. Y sin embargo, ¿no son los ricos los que os tratan con despotismo y los que os arrastran a los tribunales? [...] ¿De qué le sirve a uno, hermanos míos, decir que tiene fe, si no tiene obras? ¿Es que esa fe lo podrá salvar? Supongamos que un hermano o una hermana andan sin ropa y faltos del alimento diario, y que uno de vosotros les dice: “Dios os ampare; abrigaos y llenaos el estómago”, y no les dais lo necesario para el cuerpo; ¿de qué sirve? Esto pasa con la fe: si no tiene obras, por sí sola está muerta» (2,5-6.14-17).
3. Ha habido ocasiones, sin embargo, en que los cristianos no han escuchado completamente este llamamiento, dejándose contaminar por la mentalidad mundana. Pero el Espíritu Santo no ha dejado de exhortarlos a fijar la mirada en lo esencial. Ha suscitado, en efecto, hombres y mujeres que de muchas maneras han dado su vida en servicio de los pobres. Cuántas páginas de la historia, en estos dos mil años, han sido escritas por cristianos que con toda sencillez y humildad, y con el generoso ingenio de la caridad, han servido a sus hermanos más pobres.
Entre ellos destaca el ejemplo de Francisco de Asís, al que han seguido muchos santos a lo largo de los siglos. Él no se conformó con abrazar y dar limosna a los leprosos, sino que decidió ir a Gubbio para estar con ellos. Él mismo vio en ese encuentro el punto de inflexión de su conversión: «Cuando vivía en el pecado me parecía algo muy amargo ver a los leprosos, y el mismo Señor me condujo entre ellos, y los traté con misericordia. Y alejándome de ellos, lo que me parecía amargo se me convirtió en dulzura del alma y del cuerpo» (Test 1-3; FF 110). Este testimonio muestra el poder transformador de la caridad y el estilo de vida de los cristianos.
No pensemos sólo en los pobres como los destinatarios de una buena obra de voluntariado para hacer una vez a la semana, y menos aún de gestos improvisados de buena voluntad para tranquilizar la conciencia. Estas experiencias, aunque son válidas y útiles para sensibilizarnos acerca de las necesidades de muchos hermanos y de las injusticias que a menudo las provocan, deberían introducirnos a un verdadero encuentro con los pobres y dar lugar a un compartir que se convierta en un estilo de vida. En efecto, la oración, el camino del discipulado y la conversión encuentran en la caridad, que se transforma en compartir, la prueba de su autenticidad evangélica. Y esta forma de vida produce alegría y serenidad espiritual, porque se toca con la mano la carne de Cristo. Si realmente queremos encontrar a Cristo, es necesario que toquemos su cuerpo en el cuerpo llagado de los pobres, como confirmación de la comunión sacramental recibida en la Eucaristía. El Cuerpo de Cristo, partido en la sagrada liturgia, se deja encontrar por la caridad compartida en los rostros y en las personas de los hermanos y hermanas más débiles. Son siempre actuales las palabras del santo Obispo Crisóstomo: «Si queréis honrar el cuerpo de Cristo, no lo despreciéis cuando está desnudo; no honréis al Cristo eucarístico con ornamentos de seda, mientras que fuera del templo descuidáis a ese otro Cristo que sufre por frío y desnudez» (Hom. in Matthaeum, 50,3: PG 58).
Estamos llamados, por lo tanto, a tender la mano a los pobres, a encontrarlos, a mirarlos a los ojos, a abrazarlos, para hacerles sentir el calor del amor que rompe el círculo de soledad. Su mano extendida hacia nosotros es también una llamada a salir de nuestras certezas y comodidades, y a reconocer el valor que tiene la pobreza en sí misma.
4. No olvidemos que para los discípulos de Cristo, la pobreza es ante todo vocación para seguir a Jesús pobre. Es un caminar detrás de él y con él, un camino que lleva a la felicidad del reino de los cielos (cf. Mt 5,3; Lc 6,20). La pobreza significa un corazón humilde que sabe aceptar la propia condición de criatura limitada y pecadora para superar la tentación de omnipotencia, que nos engaña haciendo que nos creamos inmortales. La pobreza es una actitud del corazón que nos impide considerar el dinero, la carrera, el lujo como objetivo de vida y condición para la felicidad. Es la pobreza, más bien, la que crea las condiciones para que nos hagamos cargo libremente de nuestras responsabilidades personales y sociales, a pesar de nuestras limitaciones, confiando en la cercanía de Dios y sostenidos por su gracia. La pobreza, así entendida, es la medida que permite valorar el uso adecuado de los bienes materiales, y también vivir los vínculos y los afectos de modo generoso y desprendido (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 25-45).
Sigamos, pues, el ejemplo de san Francisco, testigo de la auténtica pobreza. Él, precisamente porque mantuvo los ojos fijos en Cristo, fue capaz de reconocerlo y servirlo en los pobres. Si deseamos ofrecer nuestra aportación efectiva al cambio de la historia, generando un desarrollo real, es necesario que escuchemos el grito de los pobres y nos comprometamos a sacarlos de su situación de marginación. Al mismo tiempo, a los pobres que viven en nuestras ciudades y en nuestras comunidades les recuerdo que no pierdan el sentido de la pobreza evangélica que llevan impresa en su vida.
5. Conocemos la gran dificultad que surge en el mundo contemporáneo para identificar de forma clara la pobreza. Sin embargo, nos desafía todos los días con sus muchas caras marcadas por el dolor, la marginación, la opresión, la violencia, la tortura y el encarcelamiento, la guerra, la privación de la libertad y de la dignidad, por la ignorancia y el analfabetismo, por la emergencia sanitaria y la falta de trabajo, el tráfico de personas y la esclavitud, el exilio y la miseria, y por la migración forzada. La pobreza tiene el rostro de mujeres, hombres y niños explotados por viles intereses, pisoteados por la lógica perversa del poder y el dinero. Qué lista inacabable y cruel nos resulta cuando consideramos la pobreza como fruto de la injusticia social, la miseria moral, la codicia de unos pocos y la indiferencia generalizada.
Hoy en día, desafortunadamente, mientras emerge cada vez más la riqueza descarada que se acumula en las manos de unos pocos privilegiados, con frecuencia acompañada de la ilegalidad y la explotación ofensiva de la dignidad humana, escandaliza la propagación de la pobreza en grandes sectores de la sociedad entera. Ante este escenario, no se puede permanecer inactivos, ni tampoco resignados. A la pobreza que inhibe el espíritu de iniciativa de muchos jóvenes, impidiéndoles encontrar un trabajo; a la pobreza que adormece el sentido de responsabilidad e induce a preferir la delegación y la búsqueda de favoritismos; a la pobreza que envenena las fuentes de la participación y reduce los espacios de la profesionalidad, humillando de este modo el mérito de quien trabaja y produce; a todo esto se debe responder con una nueva visión de la vida y de la sociedad.
Todos estos pobres —como solía decir el beato Pablo VI— pertenecen a la Iglesia por «derecho evangélico» (Discurso en la apertura de la segunda sesión del Concilio Ecuménico Vaticano II, 29 septiembre 1963) y obligan a la opción fundamental por ellos. Benditas las manos que se abren para acoger a los pobres y ayudarlos: son manos que traen esperanza. Benditas las manos que vencen las barreras de la cultura, la religión y la nacionalidad derramando el aceite del consuelo en las llagas de la humanidad. Benditas las manos que se abren sin pedir nada a cambio, sin «peros» ni «condiciones»: son manos que hacen descender sobre los hermanos la bendición de Dios.
6. Al final del Jubileo de la Misericordia quise ofrecer a la Iglesia la Jornada Mundial de los Pobres, para que en todo el mundo las comunidades cristianas se conviertan cada vez más y mejor en signo concreto del amor de Cristo por los últimos y los más necesitados. Quisiera que, a las demás Jornadas mundiales establecidas por mis predecesores, que son ya una tradición en la vida de nuestras comunidades, se añada esta, que aporta un elemento delicadamente evangélico y que completa a todas en su conjunto, es decir, la predilección de Jesús por los pobres.
Invito a toda la Iglesia y a los hombres y mujeres de buena voluntad a mantener, en esta jornada, la mirada fija en quienes tienden sus manos clamando ayuda y pidiendo nuestra solidaridad. Son nuestros hermanos y hermanas, creados y amados por el Padre celestial. Esta Jornada tiene como objetivo, en primer lugar, estimular a los creyentes para que reaccionen ante la cultura del descarte y del derroche, haciendo suya la cultura del encuentro. Al mismo tiempo, la invitación está dirigida a todos, independientemente de su confesión religiosa, para que se dispongan a compartir con los pobres a través de cualquier acción de solidaridad, como signo concreto de fraternidad. Dios creó el cielo y la tierra para todos; son los hombres, por desgracia, quienes han levantado fronteras, muros y vallas, traicionando el don original destinado a la humanidad sin exclusión alguna.
7. Es mi deseo que las comunidades cristianas, en la semana anterior a la Jornada Mundial de los Pobres, que este año será el 19 de noviembre, Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario, se comprometan a organizar diversos momentos de encuentro y de amistad, de solidaridad y de ayuda concreta. Podrán invitar a los pobres y a los voluntarios a participar juntos en la Eucaristía de ese domingo, de tal modo que se manifieste con más autenticidad la celebración de la Solemnidad de Cristo Rey del universo, el domingo siguiente. De hecho, la realeza de Cristo emerge con todo su significado más genuino en el Gólgota, cuando el Inocente clavado en la cruz, pobre, desnudo y privado de todo, encarna y revela la plenitud del amor de Dios. Su completo abandono al Padre expresa su pobreza total, a la vez que hace evidente el poder de este Amor, que lo resucita a nueva vida el día de Pascua.
En ese domingo, si en nuestro vecindario viven pobres que solicitan protección y ayuda, acerquémonos a ellos: será el momento propicio para encontrar al Dios que buscamos. De acuerdo con la enseñanza de la Escritura (cf. Gn 18, 3-5; Hb 13,2), sentémoslos a nuestra mesa como invitados de honor; podrán ser maestros que nos ayuden a vivir la fe de manera más coherente. Con su confianza y disposición a dejarse ayudar, nos muestran de modo sobrio, y con frecuencia alegre, lo importante que es vivir con lo esencial y abandonarse a la providencia del Padre.
8. El fundamento de las diversas iniciativas concretas que se llevarán a cabo durante esta Jornada será siempre la oración. No hay que olvidar que el Padre nuestro es la oración de los pobres. La petición del pan expresa la confianza en Dios sobre las necesidades básicas de nuestra vida. Todo lo que Jesús nos enseñó con esta oración manifiesta y recoge el grito de quien sufre a causa de la precariedad de la existencia y de la falta de lo necesario. A los discípulos que pedían a Jesús que les enseñara a orar, él les respondió con las palabras de los pobres que recurren al único Padre en el que todos se reconocen como hermanos. El Padre nuestro es una oración que se dice en plural: el pan que se pide es «nuestro», y esto implica comunión, preocupación y responsabilidad común. En esta oración todos reconocemos la necesidad de superar cualquier forma de egoísmo para entrar en la alegría de la mutua aceptación.
9. Pido a los hermanos obispos, a los sacerdotes, a los diáconos —que tienen por vocación la misión de ayudar a los pobres—, a las personas consagradas, a las asociaciones, a los movimientos y al amplio mundo del voluntariado que se comprometan para que con esta Jornada Mundial de los Pobres se establezca una tradición que sea una contribución concreta a la evangelización en el mundo contemporáneo.
Que esta nueva Jornada Mundial se convierta para nuestra conciencia creyente en un fuerte llamamiento, de modo que estemos cada vez más convencidos de que compartir con los pobres nos permite entender el Evangelio en su verdad más profunda. Los pobres no son un problema, sino un recurso al cual acudir para acoger y vivir la esencia del Evangelio.
vaticano, 13 de junio de 2017
Memoria de San Antonio de Padua
Francisco
Rafael Corso coordinará Secretariado del FIAC hasta 2021
Los países miembros del Secretariado del FIAC (Foro Internacional de Acción Católica) designaron a Rafael Corso, presidente de ACA, como nuevo coordinador del organismo para el período 2017-2021.
Dirigentes de Italia, España, Burundi, Ruanda y Argentina, deliberaron del 12 al 14 de octubre en Roma, acompañados por monseñor Eduardo García, asesor general de ACA y asistente eclesiástico del FIAC, para definir las metas para el cuatrienio que serán comunicadas en los encuentros continentales, miradas en la preparación del Sínodo de los Obispos de 2018, del Sínodo Pan-Amazónico de 2019, y de la Jornada Mundial de la Juventud que se realizará en Panamá, en 2019. “El objetivo de la Acción Católica es estar al servicio de la pastoral de cada iglesia particular, diócesis o parroquias y en todos los ámbitos de la vida social y cotidiana”, afirmó Rafael tras su designación, según destacó en su portal el Servicio de Información Religiosa de Italia. “Nuestro mayor compromiso es ayudar a las personas a sentirse cada uno como un regalo de Dios, creado por amor, y no casualmente. Sólo sentirse amadas, la gente sabrá dar lo mejor de sí en la familia, en el trabajo y en la comunidad, y conseguirán construir un mundo más justo y en paz “, subrayó. El flamante coordinador recalcó que “el camino de esos años llevó a un crecimiento del FIAC, formado actualmente por 34 países miembros y 37 países observadores de 4 continentes. Es necesario ahora reforzar el trabajo continental a través de la acción de equipos que trabajen en el ámbito local, de acuerdo con la secretaría, promoviendo la realidad de Acción Católica”. Durante esas jornadas, también se reunieron con el Secretario General del Sínodo de los Obispos, cardenal Lorenzo Baldisseri; con el Alcalde del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, cardenal Kevin Farrell; y con el Secretario de Estado, cardenal Pietro Parolin, que los animó por los trabajos futuros.
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| Rafael Corso, nuevo coordinador del organismo para el período 2017-2021. |
El Papa Francisco dialoga con astronautas de la Estación Espacial Internacional
“Santo Padre, bienvenido a la Estación Espacial Internacional”: Con estas palabras de bienvenida el astronauta italiano perteneciente a la Agencia Espacial Europea, Paolo Nespoli, dio comienzo al coloquio que la tripulación de la Estación Espacial Internacional mantuvo con el Papa Francisco este jueves 26 de octubre. Desde el Aula Pablo VI del Vaticano, el Pontífice conversó durante 20 minutos con los 6 tripulantes de la Estación Espacial, que orbita a 400 kilómetros de la Tierra.
"La astronomía genera muchos interrogantes, de dónde venimos, adónde vamos", comentó el Papa y luego le preguntó al astronauta italiano: "¿Cuál es su pensamiento sobre el hombre en el universo?" Nespoli confesó que se trataba de temas complejos y que lo que sentía "como simple ingeniero" es que tenía pocos conocimientos frente a un universo tan inmenso.
En otro momento de la comunicación, Francisco les preguntó sobre lo que les generaba más felicidad en el espacio. "Ver la Tierra con los ojos de Dios", comentó el comandante de la misión, el estadounidense Randolph Bresnik, al describir la belleza de "un universo sin fronteras, en paz y sereno", reconoció.
"Nos damos cuenta de lo frágiles que somos", confesó.
Francisco, sentado ante un simple escritorio frente a una pantalla de televisión, citó entonces un verso de Dante de la Divina comedia para hablar de la fuerza del amor que mueve el universo."Nosotros aquí somos un ejemplo para la humanidad", comentó el otro astronauta estadounidense, Joseph Acaba, al mencionar la convivencia pacífica entre personas de varias nacionalidades y profesiones.
26 DE OCTUBRE DE 2017
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ACCIÓN CATÓLICA MEDELLÍN EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
ESCUCHÉMONOS EN LA RADIO
Nota tomada del Periódico EL HERALDO de Barranquilla
Cena de la Acción Católica
En el marco de la XXVI Asamblea Nacional de la Acción Católica Arquidiocesana de Colombia fue ofrecida una cena en el salón Atenas, del Hotel Majestic, para las delegaciones y asesores que asistieron al evento.
POR JOHN ROBLEDO - EL HERALDO
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| Carolina Urrego, Clara Campuzano, Maribel de Juliao, Diego Jiménez, Jorge Iván Echavarría |
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| María Teresa Visbal, María Elvira Cabello, Anaís de Castro, Beatriz García de González |
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| Regina Donado, Martha Elena Montejo, Victoria Donado, Thelma Méndez, Mary Flor Valdivia |
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| Elsa de Buitrago, Anaís de Castro, María Victoria Aguilar, Carmen de Carbonell, Gladys Murgas |
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| Beatriz de Bedout, Beatriz Mafiol, Josefina de Sierra, Edan de González, Gladys Barros |
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| Sonia de Jals, Gloria Gallardo, Yolanda de Ladino, Gabriela de Ibáñez, Monseñor Reinaldo Iriarte, Monseñor Néstor Navarro |
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| Rosalba Guzmán, Patricia Sabalza, Elvira Hernández, Denia Gutiérrez, María de Torres |
En esta misma ASAMBLEA, fue nombrada presidenta Nacional de ACCIÓN CATÓLICA, la señora Martha Lucía Pitta Colmenares.
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| Martha Lucía Pitta Colmenares, Diego Alejandro García Miembros de Acción Católica Diocesis de Socorro y San Gil |
Se llevaron a cabo actividades de gran formación, con el lema ACCION CATOLICA ARTESANA DE LA CULTURA DE LA MISERICORDIA
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